壮族传扬歌是壮族民间伦理道德长诗的总称。起源于隋唐,发展于宋元,形成于明清，流传于广西马山、上林、忻城、武鸣、都安等县。在民间古壮字手抄本中一般写作《壮族欢传扬》，壮话叫Fwencienzyiengz(fw:n1ɕi:n2ji: ŋ2)，意思是传播弘扬伦理道德的歌。它以格言、名言、谚语及俗语连缀创作而成,通过哲理性的语言，揭露统治者、剥削阶级的不公道行为，论述做人的道德规范和应承担的义务，以及如何...[阅读全文]

南宁市良庆区是一个壮族先民世代聚居、具有悠久历史文化底蕴的城区。良庆区的壮族人民一直保留着唱山歌的习俗。良庆壮族嘹啰山歌是流传于广西南宁市良庆区、邕宁区等地壮族民间的一种歌谣,源自良庆区壮族村寨曾经流行的一种抛鸡选婿风俗。嘹啰山歌在良庆及其周边地区广为流传，其中，良庆区所辖的那马镇、大塘镇、那陈镇、南晓镇等5个乡镇是这种山歌的最主要的流传区域。 良庆壮族嘹啰山歌是壮族民众“以歌传情、以歌会友”的主...[阅读全文]

南宁民谣是南宁人民创作、吟诵、口传心记的民间口头文学，它广泛流传于南宁市六县六城区，它真实地反映了南宁人民劳动、生活、习俗、时政和思想感情,它是南宁历代民间社会生活的鲜活见证。 南宁位于广西的西南部，毗邻粤港澳，背靠大西南，面向东南亚，是连接东南沿海与西南内陆的重要枢纽。南宁古称邕州，是一座历史悠久的边陲古城，历史文化积淀十分深厚。长期以来，壮、汉、苗、瑶、侗等多民族文化在这里相互交融共同发展。南...[阅读全文]

白话童谣是白话人的口头民间文学，是白话地区儿童的文化魅宝，主要流传于广西白话地区。广西属沿海省份，南濒北部湾、面向东南亚，气候湿润温热，十分宜居。 白话童谣的产生历史因缺少史料记载，已无法考证，但基于童谣的产生是以语言为基础，因此与白话的产生发展历史相近。白话是成熟于晚唐西江土著乌浒—俚僚（现壮族祖先）消融于汉族时的一种语言，是中古汉语与西江土著语结合的产物。白话发展历史悠久，是广西最通用的语言之...[阅读全文]

南宁，古称邕州，位于广西中部偏南，是一座历史悠久的边陲名城，文化积淀深厚。南宁别称“五象城”，因五象岭而得名，五象岭的五个山头貌似五头大象，从西到东依次排列。 南宁为河谷盆地，海拔不高，植被茂盛，水源充足，而且“四时常花，三冬不雪”，境内广布着野象喜食的野芭蕉等瓜果类植物以及草、竹等植物嫩叶，适合大象生存。 五象传说起源于古代南宁人民驯象、养象时期，最迟于明代就已产生。流传的核心区域在南宁市良庆区...[阅读全文]

壮族信歌，是指流传于壮族民间、用方块壮字写成的歌体书信， 在广西马山县及其周边的武鸣、平果、上林、宾阳、忻城、都安、大化等县具有久远的流传历史。这一区域多石山和丘陵，地形多样，河流纵横，资源丰富。由于人群流动频繁，壮汉文化交流非常密切，壮族信歌成为当地人民交流信息的重要方式。 《壮族文学发展史》在介绍《特华之歌》时指出，信歌是壮族的“民间习俗，凡遇不平之事或有什么要对众人说，便编成歌，用古壮字记录...[阅读全文]

《妈勒访天边传说》发源于邕江、左江、右江和红水河流域，在广西南宁、百色、崇左、河池市等壮民族聚居地区流传，至今已有近3000年历史。 传说在很久以前，壮族先民们在寒冷和阴暗的山谷中渴望能拥有光明和温暖，期盼去寻找到天边的太阳。老人说：“让我去吧，我们饱经沧桑。”青年人说：“让我去吧，我们的腿比马蹄强壮。”孩子说：“让我去吧，我们以后的日子最长。”一位年轻的孕妇挺身而出：“请让我去吧，也许我走不到那...[阅读全文]

宾阳“老窍”的故事，为民间曲艺，属口头文学，其与任何一种民间文学艺术，有着不一样的特殊传播方式，即：讲述者不限文化程度，不限任何职业人群，不限年龄老少，不限性别男女，只要他懂得“老窍”一个故事就可以对人讲述；讲述不限时间、地点，不限听众多少，随时随地都可讲述。“老窍”的故事流传全县各地城乡社区农村，地域广阔，历史悠久。 “老窍”的故事，是本地城乡广大人民群众喜闻乐见的一种民间典艺，故事大部分内容取...[阅读全文]