壮族三声部民歌源于南宁市马山的县加方乡、古零镇、古寨乡、里当乡，自古以来当地群众称壮族三声部民歌为“欢哈”（汉译意为“合声”山歌），据学者推断，壮族三声部民歌最早出现于唐代，盛行于明清时期。
壮族三声部民歌常唱的有蛮欢、卜列欢、加方欢、结欢等调。其结构为三个声部，第一声部和第二声部具有独立音调，第三声部陪衬和声，三个声部都能突出和丰富主旋律，声部间互相协调，音调柔和，风格统一。歌词一般是五字四句和五三五言六句式，有严格的腰脚韵。
壮族三声部民歌，被称作壮族民歌的“活化石”，它的发现，推翻了国外某些专家关于“东方少数民族没有多声部民歌”的所谓定论。1981年，壮族音乐家范西姆在马山县采风发现壮族三声部民歌，并发表了发现壮族三声部民歌的调查报告后，在世界音乐界引起了不小的震动，美国的《华侨周报》转载后，壮族三声部民歌更在在国内外引起广泛关注。
经普查，壮族三声部民歌目前分布的密集地区是马山县加方乡、古零镇、古寨乡、里当乡；上林县的镇圩乡、西燕镇、塘红乡；忻城县的北更乡、遂意乡、古蓬镇；都安县的龙湾乡、菁盛乡、拉仁乡；大化县的贡川乡、共和乡等地。壮族三声部民歌主要传唱于壮族社会的生活生产、交往娱乐、恋爱、婚丧和娱神等过程中，其中用于婚嫁、丧葬、娱神等仪式尤为庄重。