四六联民歌历史悠久，流布于上林县及周边地区，于唐朝唐武德四年（公元621年）置上林县隶南方州时,由京官、州官常到上林，带来汉文化。聪明的壮族先民将汉赋，特别是魏晋南北朝的骈赋的四六、四七句式吸收过来，与自古就有的壮族民歌相结合，在漫长的历史中创作加工，逐步形成四六联壮族民歌格式。
四六联民歌的发展，自唐太宗、高宗时期已初成定格。锲于上林县澄泰乡清水河畔的唐《六合坚固大宅颂碑》（唐永淳元年公元宵82年立）就有四六联民歌句。“回波所利，不耕□获之□，和之所多，未乏南山之有，若池之流……卿述短辞，用申诚曲云尔！”此后四六联民歌不断发展，便成为如今腰尾互韵的定式。
四六联民歌的特点一是记以汉字,唱以壮音；二是固定曲谱,随文可唱；三是句式字数为前四后六,四六两句合十,为前半节,符合完满吉数,下半节亦为四六相对,两半节合为一小节,节数多少根据内容而定；四是尾腰共韵,错落优美；上半节首句尾字,即四六联的首句第四字起韵,押第二句,即“六”中的第四字作腰韵:第二句末,即第六字又起韵,押第三句尾字韵,即第四字韵,第三句第四字韵又押第四句第四字腰韵。
四六联民歌集诗词歌赋骈于一体,形式美,韵味浓,是丰富多彩的壮族民歌中的精华之一,同时也是中原文化对少数民族地区社会文化渗透和影响的产物。其内容如其它民歌一样，多是吟唱生产、生活，抒发对生产生活的快乐与苦衷；歌唱生息环境，祖国山河，赞颂田园风光，城镇景色；祭祀贺喜，祭祀神灵以娱神寿晏、婚礼、喜晏贺喜；交友传情，联谊求婚；批判丑恶，揭露时弊等等。