武鸣壮族是一个能歌善舞的民族，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。《武缘县图经》记载：“答歌之日，武缘（今武鸣县）仙湖，廖江二处有之，每年三月初一日至初十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”解放前编写的《广西边防纪要》记载：“沿边一带风俗，最含有人生意义的，则为歌圩。”其中就是描写了武鸣县陆斡、马头、小陆、包桥、灵马、王桥、方合等一带的歌圩上人们通宵达旦唱山歌的情景。武鸣人善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情，在生产劳动，生活习俗和社会实践活动中，将壮族山歌一代又一代，一年又一年进行继承、巩固、提高和发展，形成了自己独特的山歌艺术。壮族山歌已经是武鸣人生活中不可缺少的组成部分，它随着历史社会各阶段政治、经济、文化、科技的发展而发展，截止80年代，我们普查出的山歌共有36种，这36种山歌中因地域环境，地域人民的生活习俗、语言特点的差异形成东、西、南、北、中五个不同区域的山歌类别。

武鸣壮族山歌具有壮族深厚的历史文化底蕴，对研究壮民族历史文化有着重要的考究价值，不仅弘扬了壮民族的优秀文化传统，对发掘、抢救、保护与传承壮民族非物质文化遗产起到极其重要的作用。